Конечно, принятые в русском языке названия месяцев мало кому кажутся странными – к ним уже давным-давно привыкли. А те, кому принципиально интересно происхождение слов, могут сообразить, что все названия месяцев имеют латинское происхождение. Однако при более близком рассмотрении начинаются странности.
Так, сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь в переводе с латинского означают «седьмой», «восьмой», «девятый» и «десятый», что никак не соответствует их реальному расположению в календаре. Кроме того, это единственные месяцы с числовым обозначением, а остальные названы в честь древнеримских богов и императоров.
Так, январь назван в честь двуглавого бога Януса, который в древности покровительствовал дверям, воротам, входам. С этого месяца римляне начинали свой год, вследствие чего так закрепилось и у других народов. Изначально разные народы имели разную дату начала и конца года, чаще всего это зависело от земледельческих работ. Славяне, к примеру, начинали год то в марте (когда начинались сельскохозяйственные работы), то в сентябре (когда приходило время собирать урожай). Римский бог Янус покровительствовал всякому успешному началу дел, от как бы «открывал» эти дела. Потому его имя и было посвящено началу года.
Месяц февраль посвящался этрусскому богу подземного мира Фебруусу. Этруски – самые первые «хозяева» Древнего Рима, основавшие большую часть римской цивилизации. Интересно, что их язык до конца не расшифрован до сих пор, не известны родственные связи этрусского языка и народа.
Месяцы с сентября по декабрь названы так потому, что до календарной реформы Юлия Цезаря в году выделяли всего десять месяцев. Цезарь ввёл ещё два, однако названия «числовых» месяцев остались прежними.
Кстати, странности присутствуют и в названии дней недели. Так, слово «понедельник» означает «после недели». Дело в том, что само слово «неделя» раньше (и сейчас – в большинстве славянских языков) обозначало «воскресенье», потому что в этот день, согласно христианской мифологии, нельзя было делать какие-либо дела.
Кстати, очень странно выглядят названия дней недели в Иране и Таджикистане. Эти названия таковы: суббота, один-суббота, два-суббота, три-суббота, четыре-суббота, пять-суббота и пятница. Причём слово «суббота» — «шанбе» — это явное заимствование из еврейского языка. Дело в том, что до принятия ислама иранцы исповедовали… христианство, несторианского толка. Несторианцы, как и все первые христиане, почитали в качестве главного священного дня субботу, а не воскресенье, они же и придумали эти названия дней недели.
Кроме того, столица Таджикистана называется «Два-суббота» — «Ду-шанбе», то есть «понедельник». Этот день недели в средневековом Иране считался базарным.
А какие ещё странные факты о календаре вы знаете?
